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青いズボンの背景は、男牛の牧場やロカビリーダンスホールに端を発していますが、同様に、平等な権利と人種的正義のための戦いを経て曲がりくねっています。ブリーダーはジーンズのコートを使用しただけでなく、さらに黒人の居住者の農家も使用しました。カウボーイだけでなく、地域のボンドマンもデニムに住んでいました。また、夜にディキシーまで運転するオーバーオールのトラック運転手だけではありませんでしたが、登録リストのある民事法上の権利のシンボルです。

また、それ以上に、機能している男性の一貫性を保つことによって、革命家は、彼ら自身の法的権利を取得するために、彼らの白人の仲間が適切であると考えられる手段で服を着る必要がないことを明らかにしました。また、抗議者が貸し手のピンストライプに現れた場合、それは分離主義者を同盟国に変えることはありません。動きの服装は問題ではありませんでした、そしてまた彼らの外見を警備することは単に規制されるもう一つの手段でした。

あなたは他にオールアメリカンとは何かを理解していますか?平日のランチをカウンターの座り込みで投げたり、デモンストレーションの行進で高架のバトンに遭遇したり、市民の自由のボイコットが実際にバスに乗ったので、機能するために1マイル散歩したりします。デニム。唯一の違いは、ゴールドスリルキャンプのアメリカーナヘビーシーンや、以前のジーンズを乗り越えたときのコース64ドライブなどの背景がありますが、大きな要素で助けとなった柔軟性の競合他社に気付くことはめったにないということです。欲求を主流に持ち込む。

ますます多くのチームが登録の仕事のために南部に向かったので、さらに多くのボランティアがボビーソックスをブーツカットと交換し始めました。

タニシャ・C・フォード博士がエッセイSNCC Female、Jeans、およびNational politics of Outfitで論じているように、白人至上主義者は、投票箱を白くするだけでなく、地域を異なるものに保つための要因として、特に黒人女性の倫理的人格を攻撃します。 。パンツは選択ではありませんでした。

ズボンをはくのは自分では失礼だと本当に感じているアフリカ系アメリカ人もいました、とデニムの作家、ジェームズ・サリバンは述べています:アメリカのシンボルの社会的背景。ジェームス・ブラウンは、たとえば、デニムの着用を拒否し、何年もの間、バンドの参加者がデニムを使用することを制限していました。
1965年に、選出する個人を登録するためにディープサウスの3つの決定された分離主義州に追いやられるように調整する前に、NAACPエージェントは、ニューヨーク市での秘密の民事法的権利会議全体を通してスペースの前に行きました。強調して述べたように、私たちは青いズボンをはいた女性を望んでいません。彼らは、個人の髪の毛を押し、首輪をくっきりさせて、日曜日の理想よりもはるかに少ないもので来た場合、夜の情報がどれほど迅速に彼らを誤解するかを正確に理解することを望んでいました。

エルビス・プレスリーとRebel Without a Reasonの俳優が支援した一方で、ユースクエイク社会の間でブーツカットに対するまったく新しい賞賛を引き起こしましたが、大多数の個人は、それらを使用するために機能している男性と非常に密接に関連していると考えました。 1969年には、青のデニムのように注意深く見えたため、約200人の生徒が高校から紺色のズボンを着用したために保留にされました。民事上の法的権利の抗議者が、不十分な小作人のブルージーンズのオーバーオールを使用して写真を撮られ、修理のために実際に完了したものがどれだけ少ないかを正確に脚色しました。

今日の伝統的なリーバイスのコートとして私たちが想定しているものは、1962年にまったく新しいデザインとして発表されましたが、ディープサウスの悪い小作人は実際に何年もそれを使用しています。コートを使うのに十分涼しいなら、彼らは確かにデニムやオーバーオールを使い、その後はその上に納屋のコートを使うでしょう。国へのリンク、小作人の土地に戻って機能するコースは、いくつかのコンポーネントで、ヒッピーが着ることを終えたオールデニムの上から下への外観を動機づけました。

市民の自由活動がジーンズに懸念していること
ジーンズの背景は実際に抑制されています
汚れた金鉱夫と、タバコの箱がTシャツの袖に巻かれたスリックヘアのグリーサー。青いズボンの背景は、アップルパイと同じくらいアメリカ的で、労働者階級の始まりから紹介精神があります。

平日の昼食は、カウンターの座り込み全体であなたに投げかけられ、デモ行進中のバトンの増加に対処し、民事上の法的権利のボイコットが実際にバスに乗ったという事実のために機能するために1マイル散歩しました。それらのまったく同じカフ付きパンツを使用している間すべて。 Denims:A Social Background of a AmericanSymbolのライターであるJamesSullivanは、ズボンをはくのは自分では失礼だと本当に感じているアフリカ系アメリカ人が何人かいたと言います。ジェームス・ブラウンは、その一例として、デニムの着用を拒否し、バンドの参加者がデニムを使用することを何年も制限していました。コートを着るのに十分涼しければ、彼らは確かにデニムやオーバーオールを使用し、その後は上に納屋のコートを使用します。牧夫がジーンズのコートを着るだけでなく、さらに黒人の借家人の農民も。カウボーイだけでなく、地域のボンドマンも住んでいました。オーバーオールを着たトラック運転手だけでなく、夕方からディキシーまで運転していましたが、登録チェックリストが付いた民事法上の権利のシンボルです。

また、ここには、瞳孔平和主義調整委員会のようなこれらの生徒チームが、黒人農民にあらゆる小さなことのリスクを冒すことを奨励し、セントバムを付けながらクリップボードを渡そうとしました。それはコースの分割を生み出し、青いズボンは確かにそれらの間のスペースをリンクする言語であるだけでなく、それらの均一性のプログラムでもありました。

当初、ロビイストは有用性からオーバーオールを壊しましたが、暴行ペットの犬や高圧チューブからの裂け目を修復するのにうんざりしていました。また、デニムは誤用に耐えることができます。 -遠い過去。彼らは、奴隷の従業員のためにジーンズを購入した衣服の使用人の所有者と呼ばれていました。これは、製品が丈夫だったという事実と、ベッドリネンのフィット感やブドウ園の靴紐の日よけとの比較に役立ったためです。メンバーと民事法的権利運動への彼らの参加は、急激な社会的分裂を推奨した。